Факти за река Сарасвати Научете за тази митична река

Река Сарасвати е една от основните реки в Риг Веда, спомената в санскритски текстове, а също и в по-късни ведически и следведически текстове.

Река Сарасвати изигра много важна роля в ведически религия, както се появява във всички книги на Риг Веда, с изключение само на четвъртата. Богинята Сарасвати се моли на всички индуси и по-рано е била олицетворение на самата река Сарасвати, но по-късно се е превърнала в независима единица.

Река Сарасвати се смята от индусите за съществуваща в света в метафизична форма, където се свързва при Тривени Сангам със свещените Ямуна и Ганга. Говори се, че ведическата река Сарасвати се наслагва върху небесната река Млечен път. Това се разглежда като път към безсмъртието и небесния живот след смъртта. Съвременните реки в Индия се идентифицират с помощта на ригведически и по-късни ведически текстове. Дори древните речни корита са наречени с тези свещени текстове. Река Сарасвати между Ямуна на изток и Сутледж на запад се споменава в химна Надистути в Ригведа (10.75). Някои текстове дори казват, че река Сарасвати е пресъхнала в пустиня. Тези текстове, които споменават това явление, са ведически текстове като Tandya и Jaiminiya Brahmanas и дори Mahabharata.

Древната река Сарасвати е идентифицирана от учените като речна система Ghaggar-Hakra от края на 19 век. Известно е, че реката тече между река Ямуна и река Сътледж през северозападна Индия, а също и източен Пакистан. Поречието на река Сарасвати също включва обекти на цивилизацията в долината на Инд като Банавали и Рахигархи в Харяна, Калибанган в Раджастан и Долавира и Лотал в Гуджарат.

Тази теория се счита за проблематична, тъй като Ghaggar-Hakra се споменава отделно в реката Риг Веда и също така е известно, че е пресъхнала до времето, когато са били направени Ведите и индуистките епоси. По времето, когато ведическите хора мигрират в северозападна Индия, Гагар-Хакра вече е пустиня.

Река Сарасвати също понякога се идентифицира с река Хараксвати или Хелманд в Афганистан. Името може да е взето в санскритската форма за река Ghaggar-Hakra, когато ведическите племена се преместват в Пенджаб. Сарасвати може също така да споменава две различни реки в Риг Веда. Семейните книги описват името с река Helmand, докато скорошната 10-та мандала се отнася до Ghaggar-Hakra.

Цивилизацията на долината на Инд също е преименувана на цивилизация Сарасвати, култура Сарасвати, цивилизация Синдху-Сарасвати или цивилизация Инд-Сарасвати. Културите от долината на Инд и ведическите култури всъщност могат да бъдат приравнени и това се вижда в началото на 21 век. Цивилизацията на Инд е била разположена близо до брега на Сарасвати.

Историята зад митичната река Сарасвати

Свещената река е една от основните реки в Риг Веда и се среща в много санскритски текстове.

От началото на времето река Сарасвати е легенда. На хиляди години, Ведите са пълни с изкушаващи химни, посочващи важността на тази река и как тя е била жизненият поток на хората. Говореше се, че могъщата велика река на Индия е изтекла от Хималаите в Арабско море. По онова време реката е подхранвала всички земи, които е докосвала, и се е превърнала в значима река за цивилизацията. Хората не са виждали тази река в живота и я смятат за митична. Много хора дори вярват, че изгубената река е все още жива и всъщност сега е невидима. Тече под земята според тези хора. Много хора вярват също, че река Сарасвати е минавала през Алахабад, град в северна Индия, и е срещала две други свещени реки там - Ямуна и Ганга. Районът, където се срещат тези три свещени реки, все още се смята за едно от най-свещените места в Индия.

Риг Ведите също имат двойни впечатления от Сарасвати. Едно от възприятията е Сарасвати като свещена река, а другото е като божество, проникващо във всичките три различни свята. Учените обаче смятат, че Риг Вега казва само, че богинята е река, а другото божество е друго небесно същество.

Мнозина твърдят, че думата Сарасвати е разделена на две части, където сара или свара означава да отида, а уати означава наклон или грижа. Така че значението на името на реката се казва, че има тенденцията да се движи или да върви. Учените смятат, че Риг Веда обозначава река, която има движещи се характеристики с името Сарасвати.

Във Ведите Сарасвати е най-възпятата за реката и се нарича още Амбитаме - най-добрата от майките, Надитаме - най-добрата от реките и Девитаме - най-добрата от богините. Митологични герои като Картикея е назначен за командир на силите на Дева на брега на реката, Пурурава среща Урваши (бъдещата му съпруга), докато се движи по реката, войната на Махабхарата се води по бреговете на свещената река, а Паршурам се изкъпа в пречистващите води на река Сарасвати, след като избави света от тиранията.

Има легенда, която казва, че хората, демоните и боговете по-рано са взаимодействали прозрачно помежду си. Мъдреци и Риши създадоха осезаема връзка между боговете и земята и дори имаха силата да пътуват между небето и земята. Тези хора, които са придобили специални сили, вярват, че единственият начин да получат това за цялото човечество е чрез знание. Те се опитаха да създадат връзка за пренос на знания от небето на земята. Той помоли бог Вишну да изпрати Свещения огън на знанието от небето. Бог Вишну възложи отговорността на Господ Брахма (пазителят на цялото вечно знание). Брахма се съгласи и знанието, когато беше създадено във физическа форма, се превърна в огън, който щеше да погълне цялото небе и земя. Огънят беше наречен Badabhaagni - Монументалният огън на съдбата. Брахма помолил Сарасвати да пренесе този огън на земята, тъй като само тя можела да удържи Бадабхаагни. Тя също е символично богиня на знанието. Сарасвати се нуждаеше от течност, за да пренесе огъня и прие формата на реката. Повече за това по-късно в статията.

Географското местоположение на река Сарасвати

В наши дни има различни реки, наречени Сарасвати. Известно е, че една такава река извира от планинската верига Аравали в Раджастан и минава през Сидпур и Патан. След това се потапя в Rann of Kutch. Известно е също, че друга река в Утаракханд е приток на река Алакнанда, която извира близо до Бадринат.

Минаха много векове, но хората не можаха да намерят точния път на могъщата река Ведик. Мнозина казаха, че все още е невидима река, която среща Ганга и Ямуна в Алахабад. По-късно учените картографират течението на пресъхналата река под пясъците на пустинята Тар. Открит е приблизително 3500-годишният палеоканал, за който се смята, че е река Сарасвати.

Индуистката митология е преплетена с геоложкото съществуване на реката. Точно от пътуването надолу по Хималаите, над равнините и след това към древното Арабско море (или Синдху Сагара) се споменават в религиозните текстове.

Има много препратки към река Сарасвати във ведическия и следведическия период. Риг Веда казва, че Сарасвати е имал много признати притоци. Риг Веда нарича реката седмата река от системата на река Синдху-Сарасвати. Ето защо регионът, ограничен от реките, е известен с името Сапциндху. Известно е, че Сарасвати е на изток, а Синдху (сегашната река Инд) на запад. Известно е, че Сарасвати е доста по-голям от река Инд.

Някои от притоците на вече изгубената река като Тангри и Марканда носят името на ведическите мъдреци. Сарасвати, когато все още е била на земята, е била известна като най-голямата от реките, които са отглеждали като майка всички живи по бреговете.

Смята се, че реката се е спуснала към равнините на Ади Бадри през подножието на Шивалик и от Хималаите и след това се е вляла в Арабско море при Ран на Куч.

Причината за пресъхването на река Сарасвати

Според различни теории системата на река Сарасвати включва река Гагар, река Марканда, река Чаутанг, река Сутледж и река Ямуна.

Докладите казват, че Ямуна и Сутледж са били притоци на река Сарасвати, но тектонични смущения в района през 3700 г. пр. н. е. кара Yamuna да се премести до сегашната си позиция и Sutlej е отклонен към запад. Това доведе до изчезването на река Сарасвати. Цялата тази информация все още е оспорвана.

Масивната суша и изменението на климата също може да са причинили пресъхването на реката.

Индуистката митология казва друго. След като Брахма поиска огънят на знанието да бъде доставен на мъдреците от Сарасвати, тя се съгласи да го направи. Докато Сарасвати пренасяше огъня на Земята според легендата, тя започна да се изпарява и трябваше да направи земята навреме, за да предаде огъня на знанието на мъдреците. Тя се гмурна в Хималаите, предаде огъня на риши и мъдреци и се втурна през ледниците, за да се охлади, докато тялото й гореше. Тя продължи да тече, докато не се потопи в океана. Топлината все още се задържаше във водите й. Хиляди години по-късно реката бавно се изпари напълно от Земята, но все пак течеше под повърхността.

Геологически също, удивително, река Сарасвати е била известна с топли води.

Кой откри река Сарасвати и кога?

Споменаване на реката се намира и в древните Веди на индуската култура.

Ведическата река Сарасвати е идентифицирана с река Гагар-Хакра от редица учени, археолози и геолози през 19-ти и началото на 20-ти век. Тези археолози и геолози включват Кристиан Ласен (1800-1876), Макс Мюлер (1823-1900), Марк Аурел Щайн (1862-1943), C.F. Олдъм и Джейн Макинтош.