Unikalūs iššūkiai, su kuriais susiduria tarpetninės santuokos

Ar partneriai, kurių protėviai ir kultūriniai sluoksniai labai skiriasi, gali sėkmingai susituokti? Ar meilė galiausiai neras kelio?

Teoriškai taip, bet praktiškai tai retai būna taip paprasta kaip etniniuose santykiuose.

Skaitykite toliau, kad suprastumėte kai kuriuos unikalius ir nuolatinius iššūkius, su kuriais susiduria daugelis mišrių porų ir tarpkultūrinių santuokų siekdamos ilgalaikės laimės.

Tarpkultūrinės santuokos augimas

Be jokios abejonės, daugėja tarpetninių santuokų. Šiuo metu maždaug 1 iš 6 (arba 17 %) visų santuokų sudaro sutuoktiniai, turintys skirtingą kultūrinę kilmę.

Tai daugiau nei 3 % 1967 m. ir 7 % 1980 m. Tiesą sakant, nuo 1990 m. etninių grupių santuokų skaičius išaugo daugiau ar mažiau dvigubai.

Tai tikrai teigiamas mūsų kultūros didesnės tolerancijos ir įvairovės ženklas. Senos kliūtys pradeda kristi, nors ir lėtai.

Yra įvairių veiksnių, kurie prisideda prie mišrių santuokų augimo Amerikoje. Viena iš jų yra visiška demografija.

Amerika tampa vis daugiakultūriškesnė, ypač smarkiai išaugus užsienio imigracijai nuo 1990 m.

Užsienyje gimusių JAV gyventojų dalis siekia 14%, tai yra didžiausias lygis nuo XX a.

Tai reiškia, kad galimų sutuoktinių iš ne baltųjų grupių, ypač ispanų ir azijiečių, skaičius smarkiai išaugo, todėl atsirado naujų galimybių tarpetninėms santuokoms.

Kitas veiksnys, galbūt susijęs, yra sprogimas pažinčių ir santuokų svetainės kurios leidžia žmonėms iš viso pasaulio susipažinti vieniems su kitais ir galiausiai tuoktis, net jei jie gimė ir vis dar gyvena skirtingose ​​apskrityse.

Trečias veiksnys yra visuomenės nuomonės svarba.

Visuomenės parama tarprasinėms santuokoms smarkiai išaugo, ypač per pastarąjį dešimtmetį. Tai ypač pasakytina apie juodos ir baltos spalvos mišrias santuokas.

Dar 1990 m. beveik du trečdaliai 63% nejuodųjų prieštaravo šių sujungimų idėjai. Šiandien šis skaičius sumažėjo iki 14%, tačiau jis vis dar yra didesnis nei nejuodaodžių opozicija baltųjų santuokoms su azijiečiais ir ispanais (kiekvienu atveju 9%).

Deja, opozicija juodai baltai porai, ilgos ir skausmingos Amerikos istorijos su vergove palikimu, galbūt išlieka.

Staigūs tarpetninių santuokų rodiklių pokyčiai

Verta paminėti, kad kai kurios etninės grupės yra daug dažnesnės nei kitos.

Labiausiai paplitęs tarp baltojo vyro ar moters ir ispano sutuoktinio. Apie 42% ispanų, vyrų ir moterų tuokiasi už baltojo sutuoktinio.

Kita dažniausiai pasitaikanti santuoka tarp baltojo vyro arba moters ir sutuoktinio azijietės (15 proc.).

Tačiau gimimas taip pat yra pagrindinis veiksnys. Užsienyje gimę ispanai ir azijiečiai yra daug rečiau linkę tuoktis iš skirtingų etninių grupių nei jų labiau asimiliuoti vietiniai kolegos.

Neatitikimas yra ryškus. Tik 15 % užsienyje gimusių ispanų susituokė dėl skirtingų etninių grupių. Tris kartus daugiau nei vietinių ispanų.

Įvairūs santuokinio išgyvenimo rodikliai

Nepaisant to tarpetninių santuokų augimas, yra didžiulių jų išgyvenamumo skirtumų.

Apskritai tarpetninės santuokos žlunga dažniau nei tos pačios etninės grupės santuokos.

Baltųjų ir ispanų bei baltųjų ir azijiečių santuokos sėkmės rodiklis yra gana aukštas ir artėja prie šalies vidurkio. Priešingai, juodos ir baltos santuokos yra daug mažiau sėkmingos.

Lytis yra pagrindinis veiksnys, lemiantis tarpetninių santuokų sėkmę.

Santuokos tarp ne baltaodžių vyrų ir baltųjų moterų, ypač juodaodžių ir azijiečių vyrų, yra gana didelės nesėkmės. Juodaodžių vyrų ir baltųjų moterų santuokų sėkmės rodiklis, tik 25%, yra mažiausias iš visų etninių grupių.

Priešingai, baltųjų vyrų ir ne baltųjų moterų santuokos paprastai būna labai sėkmingos. Kai kurie tyrimai rodo, kad baltųjų vyrų ir juodaodžių santuokos yra dar sėkmingesnės nei santuokos tarp baltųjų.

Taip pat žiūrėkite:

Sėkmės ir nesėkmės priežastis

Nors šiuos skaičius sunku paneigti, paaiškinti santuokos sėkmės rodiklių skirtumus gali būti sudėtinga ir kelti pavojų.

Ar šios santuokos dažnai žlunga dėl kultūrinių santuokos skirtumų ar etninės įtampos partnerystėje arba draugų ir šeimos pasipriešinimo, kuris dar padidina poros naštą? O kaip dėl amžiaus, išsilavinimo ir pajamų faktorių?

Vienas studijuoti nustatė, kad tarpetniniai partneriai, kaip taisyklė, dalijasi mažiau pagrindinių vertybių nei partneriai iš tos pačios etninės kilmės.

Kitas veiksnys buvo tėvų ir giminaičių paramos jų santuokai trūkumas.

Kai tik meilės trauka susilpnėjo, šios poros galėjo rasti bendros santuokos problemos tampa ypač aštrūs dėl esminių jų kilmės ir gyvenimo perspektyvų skirtumų bei šeimos narių nepritarimo.

Ištikus bėdai, kai kurios etninės grupės poros gali atsigręžti į savo pagrindinius etninius skirtumus, kad paaiškintų savo sunkumus, nesvarbu, ar šie skirtumai tikrai svarbūs, ar ne.

Ir tėvai, užuot padėję vargstantiems pora išsprendžia savo nesutarimus, gali patarti dėl skyrybų, matydami savo vaikų santuokines problemas kaip jų pačių kultūrinio šališkumo patvirtinimą.

Įdomu tai, kad tuo tarpu pajamos ir finansai dažnai įvardijami kaip pagrindinis santuokų sutrikdymo šaltinis apskritai neatrodo, kad jie vaidintų pagrindinį vaidmenį iširiant tarpetnines santuokas.

Tačiau išsilavinimo lygis, kuris kartais yra susijęs su pajamomis, gali būti veiksnys.

Apskritai tie, kurie turi aukštąjį išsilavinimą, labiau linkę sudaryti tarpetninę santuoką, be to, šios santuokos bus sėkmingesnės.

Amžius gali būti dar vienas esminis tarpetninės santuokos sėkmės veiksnys, kaip ir porose apskritai.

Didesnė tikimybė išgyventi vyresnio amžiaus porų tarpetninės santuokos, nepaisant konkrečios etninės ir lyties porų. Jaunesnės tarpetninės poros yra daug labiau linkusios į skyrybas.

Atvirai spręsti rasės ir etninės priklausomybės klausimus

Daugelis iš veiksniai, lemiantys santuokos sėkmę yra vienodi visoms susituokusioms poroms.

Partneriai turi būti emociškai subrendę ir stabilūs. Jie turėtų gerai pažinti save ir būti pasirengę mokytis vieni iš kitų. Tai reiškia, kad jie turėtų žinoti ir jautriai reaguoti į kultūrinius skirtumus.

Laimingi tarp etikos partneriai artimai pažįsta savo sutuoktinio kultūrą; daugeliu atvejų jie tai patyrė keliaudami ir dalyvaudami kultūriniuose ritualuose. Jie netgi gali laikyti save bikultūriniais.

Dar vienas sėkmės reikalavimas yra suvokimas apie rasinį ir etninį šališkumą visuomenėje ir net tarp draugų bei šeimos narių.

Laimingos tarpetninės poros nevengia išankstinių nusistatymų problemų, bet turi strategijų, kaip juos spręsti iškilus. Išankstinio nusistatymo pėdsakai, daugelis iš jų nesąmoningi, gali atsirasti jų pačių sąveikoje.

Visų pirma, tarpetninės poros turėtų skirti laiko gerai pažinti vienas kitą prieš tuokdamiesi.

Fantazija ir projekcija vaidina svarbų vaidmenį visuose romanuose, tačiau gali būti ypač stiprios tarpetninėse porose dėl istorijos knygose, filmuose ir žiniasklaidoje pateiktų iškreiptų kultūrinių vaizdų.

Poros turi aiškiai suprasti, kad jos nesiima giliai įsišaknijusių, bet iškreiptų idėjų apie tai, kas yra jų būsimas sutuoktinis.

Peržengti kultūrinius skirtumus ir surasti mylinčią, ilgalaikę partnerystę yra jaudinantis iššūkis, o tiems, kuriems pasiseka, – pats naudingiausias.